Seminário Internacional
Shoji Seki Shihan 8º Dan
Shoji Seki é nada mais nada menos que o Diretor técnico do Hombu Dojo Japan, o local no mundo onde o arte é mais estudada, onde os treinamentos são intensos e técnicos. O QG quartel general do Aikido!
Privilégio ter aula com a “fonte”
Seminário Internacional
Yamada Sensei 8th Dan
Lenda viva Yoshimitsu Yamada Sensei foi aluno direto de (O-Sensei) o criador da nobre arte samurai no Hombu Dojo (QG Marcial) Japão nos anos 40. Com muitos desafios vencidos e histórias de honra hoje Yamada Sensei comanda o Aikido pela Aikikai a qual nós da Kitao Aikido somos ligados.
E a Aikikai é ligada diretamente ao Hombu Dojo /Japan.
Quando perguntado sobre as coisas que ele mais se orgulha, Sensei Yamada lista o seguinte: o seu próprio dojo, o fato de que ele contribuiu para o desenvolvimento do Aikido no mundo e que ele ajudou muitas pessoas em se tornarem grandes mestres de Aikido.
Seminário Internacional
Peter Bernard 7th Dan
Peter Bernath Sensei, 7ºDan – Shihan é Instrutor Chefe na Florida USA Aikikai. Um dos principais dojos na América do Norte.
Seminário Internacional
Sensei Donovan Waite 7th Dan-Shihan
Iniciou no Aikido em 1969, com apenas 14 anos de idade.
Em 1984 ele tornou-se aprendiz de Yoshimitsu Yamada Sensei, presidente Aikido Federation e instrutor-chefe do New York Aikikai dos Estados Unidos.
Há mais de dez anos, ele foi Uchi Deshi (内弟子, estudante interno, termo japonês que designa aquele aluno sob os auspícios diretos de um sensei, estudando a arte marcial em tempo integral) ou live-in aluno, sob Yamada Sensei e ainda mantém uma posição de ensino semanal no New York Aikikai. Desde 1997, Donovan Waite Sensei é instrutor chefe de Aikido da Aikikai New York.
Foto: Da esquerda para direita:
Donovan Waite, Raphael Luchiari e Ivan Ferragutt (Dojo Kitao Aikido).
www.kitaoaikido.org.br
O que é um Hakama?
Hakama (袴) é uma peça de vestir tradicional japonesa. Cobre a metade inferior do corpo e se assemelha a uma larga calça plissada. Originalmente era uma vestimenta masculina, mas hoje Hakamas são vestidos tanto por homens quanto por mulheres. O Hakama é amarrado à cintura usando as faixas que ele possui, e cobre aproximadamente até o tornozelo.
Há dois tipos de Hakama, divididos e sem divisão. Os Hakama divididos, chamados umanori (馬乗り, Hakama de montaria) são divididos como calças, mas a divisão começa mais baixa que as calças ocidentais.
O Hakama é vestido sobre um Kimono ou Dogi. Ele possui 2 faixas, uma mais comprida fixa à parte frontal, e uma mais curta fixa à parte traseira.
Na parte lombar, o Hakama possui uma peça chamada Koshi-ita, que ajuda a manter a vestimenta na posição certa, melhorando também a postura de quem o veste.
O Hakama era originalmente usado pelos samurais, e tinha a mesma função que os protetores que os cowboys ocidentais usavam para proteger as calças do atrito na montaria.
Veja (fig) uma das formas de se dobrar o Hakama:
O Hakama é plissado por sete dobras profundas, duas atrás e cinco na frente. Cada uma destas dobras representa as virtudes consideradas essenciais para um samurai.
* (Yuuki) valor
* (Jin) benevolência
* (Gi) justiça
* (Rei) cortesia
* (Makoto) sinceridade
* (Chuugi) fidelidade
* (Meiyo) dignidade
Não tenho condutas, faço da humildade minha maneira de relacionamento;
Não tenho meio, faço da docilidade meus meios;
Não tenho dotes mágicos, faço da personalidade minha magia;
Não tenho vida nem morte, faço das duas uma e tenho vida e morte;
Não tenho corpo, faço da coragem meu corpo;
Não tenho olhos, faço do relâmpago meus olhos;
Não tenho ouvidos, faço do bom senso meus ouvidos;
Não tenho membros, faço da vivacidade meus membros;
Não tenho leis, faço da autoproteção minha lei;
Não tenho estratégias, faço da liberdade de matar e salvar minha estratégia;
Não tenho projetos, faço das oportunidades meus planos;
Não tenho forma, faço da astúcia minha forma;
Não tenho milagres, faço do respeito e justiça meus milagres;
Não tenho dogmas, faço da adaptação a todas as coisas meus princípios;
Não tenho táticas, faço da escassez e da abundância minha tática;
Não tenho talentos, faço da minha imaginação meu talento;
Não tenho amigos, faço do meu espírito meu amigo;
Não tenho inimigos, faço da distração meu inimigo;
Não tenho armadura, faço da sinceridade e retidão minha armadura;
Não tenho castelo, faço da sabedoria meu castelo;
Não tenho espada, faço da calma e silêncio minha espada.
• Não se entristecer;
• Não possuir sentimento hostil;
• Ser compreensivo e tolerante;
• Ser tranquilo;
• Ser pacífico;
• Manter a ética;
• Fazer amizade com todos;
• Respeitar a Deus e as pessoas;
• Ser humilde;
• Ser justo e honesto;
• Conscientizar-se que o Aikido é um dos caminhos que leva a Deus;
• Conscientizar-se que a prática do Aikido tem por princípio o auto-conhecimento.
Ueshiba concebeu o Aikido a partir da sua experiência com dezenas de artes marciais, mas principalmente baseando-se no estilo da escola vetusta do daito-ryu aiki-jujutsu, com sensei Sokaku Takeda, ao qual incorporou técnicas do kenjutsu (técnica da espada) e do jojutsu (técnica do bastão curto). Em 1920, o aikido divergiu-se desse estilo, em parte devido ao envolvimento de Ueshiba com a religião Ōmoto-kyō. Noutra mão, a despeito da origem guerreira, o carácter distintivo reside do modo preciso em não se opor ao adversário, mas, antes de mais, envolvê-lo e utilizar de sua própria agressividade e energia. Outro importante atributo desta arte é seu apego ao desenvolvimento espiritual.